КОСМОТЕИЗМ – ПУТЬ.

1) Мир имеет своё начало и своё выражение это вечная жизнь, где смерть всего лишь пролёты, пустоты между ступенями лестницы грандиозного Пути из некоего Изначалия, упорядочившего и организовавшего этот Путь сквозь хаос и беспорядок, кривду, животную бессознательность и заблуждения. В древней русской мифологической космогонии под этим Изначалием подразумевается  Род[1], который есть родник, источник и причина реки жизни, имеющей определённую цель. Он пребывает в Истоке, который не затрагивает само время, это Центральное Солнце[2], как Сварог[3] и Хеймдалль, Отец всей расы в своём запределии и недостижимости, но которое шлёт лучи и воды жизни, проявляя их по Вселенной в различные жизнеформы. И жизнь эта полнит всё, это Ярь[4], которая проникает даже в неживую материю. И Род рождается, живёт, умирает и вновь проявляется в этих формах, продвигая их силою своей, неизведанной волей и замыслом. Проявляет он себя в мире через различные ипостаси, подобные граням одного кристалла, Энергоформы, которые Предки наши именовали Богами.

2) Человек есть манифестация Рода, есть результат его замысла и воли. Предки знали о своём родстве с Богами и всем Белым Светом, как многие Солнца суть дети Галактики, так и мы дети Единого, своих Богов, Предков, мы постигаем это и как родственность самому замыслу Роду, по которому его лучшие сыновья и дочери должны стать его лучшими “творениями”, которые, продвигаясь по ступеням грандиозной лестницы, вознесут самого Рода на доселе недосягаемые вершины. Эти Боги несомы нами в Крови и взывая к ним мы привносим их качества и тождественность наперед сознательного бытия и даем им голос. Боги есть также и наши величайшие Предки, потому если Кровь смешанна, то слабее их голос и явление. Кровь это Жизнь!

И потому нет Пути назад, а есть Путь только вперёд и наверх, вовне и несуществующее здесь никуда, к Полюсу Духа, а вовне он выражен колонизацией манящих глубин бесчисленных Галактик, в устремлении к свету надмировых звёзд, и имя Пути этому – Космотеизм. И Путь есть только в этом, он пребывает в Духе и в Крови, в которых есть божественная искра от зажжённого Творцом огня в его кузнице. И Путь есть в прямой цели и замысле Рода, в эволюции, иного нет Пути, только тупик и угасание.

3) Человек подобен миллиардам Солнц космоса. Гаснут видимые нам единицы, а вспыхивают сотни и тысячи новых в невообразимых глубинах. Так лучшие представители народа и расы становятся предвестниками ещё более блистательного их величия, как красят новые штрихи Рода звёздное, рукотканное и единое полотно[5]. Как не могут поражать подобные масштабы и космогонии? Насколько они великолепнее, чем пустые животные страсти, инстинкты, узость ума, рутинность и повторяемость жизни. Как можно предаваться покою и желать постоянства? Существует иллюзия, но истина вечна и непреходяща, сам Род подмигивает своим детям, смеясь над их тёмными заблуждениями и страхами. Лучистая правда Солнца говорит, что в отмирании старого рождаётся молодое и новое будущее. Мир возник под звёздами, человек воззрился впервые на звёзды, и мир этот погаснет под вечными звёздами, как и человек, ведь придёт на его смену нечто другое, уже преодолевшее свой страх, и Сверхчеловек вступит в тугую тьму, влекомый светом Прародины своего Духа, себя истинного. Мы же идём к этому Сверхчеловеку, ибо мы видим в нём очередную ступень к вечному свету, к самой цели Рода.

4) В глубине мы всё те же, мы инстинктивно опасаемся льда и холода, темноты, мы как дети боимся озябнуть среди космических пространств, среди льдов и тьмы этой бездны, ибо наши далёкие предки боялись, что Солнце покинет их навсегда, оставив во мраке зимнего холода и льда. Возможное невозвращение Солнца, страх перед осознанием того, что судьба не в твоих руках – наше прошлое, но оно основа и наша высшая вера в будущее Космотеизма, где обновление и становление жизни с её смертью и увяданием, космическими ритмами, живыми дыханием космоса будут сконцентрированы в сознании и действиях космотеистического Сверхчеловека. И тьма прошлого отступит под огнями сынов и дочерей Солнца, извлечёнными из Духа и Крови новыми Прометеями.

5) Человек всё ещё во тьме, он пребывает среди недочеловеков потребления, он не совсем оторвался от их бытия, он не идёт к Сверхчеловеку. И когда властвует этот недочеловек потребления, когда царят его времена, то гаснет свет Рода в сердцах его сыновей и дочерей, искры лишь тлеют, и это не лучшие времена для его детей. Разум низменный превосходит истинный свет, и зло набирает силу, ложь торжествует. Уродство становится и зовётся красотой. Низость царствует повсюду и превозносится как благородство. Дисгармония правит людьми, а дети Солнца ущемлены в своих наивысших устремлениях.

Лишь какой-то части человечества суждено будет превозмочь подобное, раздуть погасшие пожары Духа и Крови, осуществить шаг к Пути, встать на него, переступить порог кажущегося невозможным. Именно это и будет восхождением по космотеистическому Пути Рода, непрекращающемуся потоку совершенствования состояний. В здоровой и независимой сильной конкуренции независимые нации должны стремиться к осуществлению своей судьбы, не подчиненные враждебной воле.

6) Космотеист ищет порядка, он ищет идеала и красоты, совершенства, и если он этого не находит, то вершит. Этот человек борется против хаоса, ибо ему чужд дисбаланс, который не присущ космосу, ибо только ритм, гармоничная связь всего способна в истинном устремлении к прогрессу, движению по Пути Жизни; но он избегает пустых перемен, которые нарушают гармонию между прошлым и будущим. Космотеист, как божественный человек любит истину и чуждается лжи, он любит красоту и сторонится уродства, он следует благородным Путём во всех вещах, он выше всякой низменности. И всё это присуще детям Солнца и свет разум мужчин и женщин этого нового народа подобен лучам и искрам божественного первородного светоогня. И этим искрам предстоит возжечь иные, новые Солнца далёких Галактик, ибо они части самого Рода, возжигающего новые светила.

7) Ярко пылают искры Яри лишь в некоторых людях и потому их разум истинен. Между двух огней высечены они и лишь Путь поддерживает это божественное бытие. Позади них излучён и невидим протосвет Духа Рода, который тлеет в их сердцах, а впереди манит свет миллиардов Солнц. Промеж ними вершится поддержание сей великой искры, прохождением от Начала до Конца, к самой Вечности, от первородного космоогня тлеют наши искры, в Прометеевском пламени духа куётся оружие, несущее свет и жизнь во тьму бессознательных пещер и космических бездн. Схождение с Пути и уменьшение яркости убивают божественного человека, и легко тогда пасть до простого человека, до недочеловека.

8) Ложь слышна везде, и никто не смеет сказать против неё. Злодейства творятся везде, но никто и не смеет им воспрепятствовать. Всё благое, здоровое и прогрессивное низвергается и очерняется. Всё чуждое и нестройное возносится и умножается. И тогда нет будущего, нет цели, нет смысла в пустой жизни ото дня ко дню, ибо приходит осознание бесполезности существования в оторванности от своих корней и истинных устремлений, среди которых являют свою жизнь иллюзии и миражи. Космотеист зрит иным взором на приходящие вещи, ему чужда суетность мира в свершении своих высших целей. Но, зная и сознавая свою высокую миссию, он не отвергает испорченного, а исправляет его и привносит порядок в наступивший хаос; космотеист не зрит иного мира, ибо для него всё является целым, и он не может допустить беспорядка и низости в какой-либо его части, ибо это может привести к ещё большим дурным последствиям для его становления.

9) Не грозит ему тотальная смерть в великом ничто и пустоте, сне без сновидений, затуханием снопа искр в великой ночи, ибо космотеист не живёт бессознательной жизнью. Он исполняет божественную волю Рода своей судьбой. Смерть для осознающего истину, идущего к надмировому знанию и свету сквозь бессознательные толпы и тёмные времена есть Тотализация Духа, в котором сгорает наносное, где смерть есть лишь шаг к очередной ступени Бытия. Для космотеиста смерти нет[6].

Путь сей ведёт навстречу свету, навстречу жизни и Солнцу. Сродни детской боязни шаг за порог в ночную темноту, но шаг этот есть высший виток нашей мысли, как желание вечного и негаснущего света, где теряется время и пространство, где нет конца жизни и смерти, а есть вечная жизнь, бессмертие атомов и миллиардов Солнц.

10) Мы это поступь Рода по пыльным дорогам Вселенных, поступь Странника. Шаг на Пути пред человеком – недочеловек, и шагом на Пути после человека явится Сверхчеловек, который придаст поступи Рода ещё большее величие и красоту.[7] Как газы пустоты не могут предвидеть Солнца, которым они станут, так недочеловек не способен предвидеть человека, он лишь камень на дороге Рода, по которому уже шествует человек. Но Космотеист шествует сознательно по пути к Сверхчеловеку, являясь частью Рода, его наиболее совершенной формой, он наполнен высшею сознательною и совершенной жизнью. Космотеист не может отрицать, что Роду невыгодно существование в космосе и мире несовершенных форм, как также невыгодно существование несовершенных людей или подобных им существ во Вселенной.[8]

11) Этика будущего и космотеизм заключаются в превосходстве, в мысли о существовании тотального различия, в мысли, не допускающей несовершенства в космосе. Ибо несовершенное явно слабее совершенного и ликвидация несовершенного, ущербного и отсталого есть акт милосердия и любви к жизни, к её красоте и идеальным формам, к недопущению её деградации регресса. Авангардом развития и эволюции могут служить только самые сознательные, разумные и совершенные люди. 

12) Космотеист выступает звеном между прошлым и будущим, от которого предстоит сделать шаг к следующей ступени. Борясь за превосходство, отстаивая высшую форму культуры от её низших и неразвитых форм,  борясь за собственный народ и расу, которые также являются живыми организмами, манифестациями, как и отдельный человек, космотеист вершит высшую волю Рода, охраняя порядок от хаоса, привнося в него ещё больше порядка и гармонии, идеала. Путь наш можно обозначить и назвать как Путь к Вечному Солнцу, но не в приближении к нему, не в возвращении, а в установлении его перед собою, в новом открытии, воссоздании его в более колоссальном и величественном свете.   

13) Прежде Судьба нами правила извне, как сама эволюция, как проявление космических процессов, вела человека от простейших форм и мыслей, от созерцания и восхищения и привела к осознанию единства с этим миром и космосом, необходимости постичь, изучить и колонизировать его, продолжить и помочь в его развитии. Не пустая жизнь, а полная ожидания, надежды, памяти, устремлений и свершений к чему-то далёкому, так знакомому и любимому, но в тоже время неизвестному и манящему.

Настоящее – наша трагедия и пропасть, тонкий мостик, канат, по которому нужно сознательно и осторожно прошествовать. Это узы, которые держат человека на собственном Пути, пробуждают в нём древние страхи и инстинкты, но которые следует отринуть, воспарив над животным и низким, над самим собой, над обывателем, над человеком.

14) Космотеизм видит будущее, состоящим в путешествиях средь Солнц, жизнь под иным солнечным светом иных Галактик, в торжестве и установлении божественного порядка совершенных и идеальных божественных форм. Под руками космотеистов падут ложь, низость и всё чуждое, хаос отступит, где на Пути их встретит тьма росчерками Млечных Путей, бесчисленных миллиардов Солнц. В путешествиях подобно Белым богам ладьи и челны будут рассекать космический лёд в наших устремлениях к Полюсу Духа, где путники найдут и потеряют себя, где будет преодолён человек, где лучи невидимых Солнц зажгут уставшие души и сердца Космотеистов.[9]